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希望你一切都好是什么意思,只要你好一切都好是什么意思

希望你一切都好是什么意思,只要你好一切都好是什么意思 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui,日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每(měi)天半步半步的(de)积累(lèi)起来(lái),一(yī)段时间后就是(shì)一千(qiān)里路(lù)的。

  关(guān)于不积(jī)跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui,日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思以及不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui,跬怎(zěn)么读,日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思,日积跬步(bù)以至千(qiān)里(lǐ),日积跬步无以至千里不积小(xiǎo)流意(yì)思(sī)等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识:

不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui,日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意(yì)思(sī)

  每天半步半步(bù)的(de)积(jī)累(lèi)起来(lái),一(yī)段(duàn)时间后就是一(yī)千里路。

  比喻(yù)学(xué)习(xí)应该有恒心,要坚(jiān)持下去,不要半(bàn)途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步,无以至千里;

  不积(jī)小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土(tǔ)成山(shān),风雨(yǔ)兴焉;

  积水成(chéng)渊,蛟龙生焉;

  积善成(chéng)德,而神明(míng)自(zì)得,圣心备(bèi)焉。

  故不积跬步,无以至千(qiān)里;

  不积小流,无以成江(jiāng)海。希望你一切都好是什么意思,只要你好一切都好是什么意思>

  骐骥一(yī)跃,不(bù)能十步;

  驽马十驾,功(gōng)在(zài)不舍。

  锲(qiè)而舍之,朽木不折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无(wú)爪牙之利(lì),筋骨之强,上食埃土,下(xià)饮黄(huáng)泉(quán),用心一也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

翻(fān)译

  堆积土石成了高山(shān),风雨从这里兴起;

  汇积水流成为深渊,蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生(shēng);

  积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德,精(jīng)神得到提升(shēng),圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备(bèi)。

  所以不积累(lèi)一步半步的行程(chéng),就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里(lǐ)之远;

  不积累细小的流水(shuǐ),就没有办(bàn)法汇成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海。

  骏(jùn)马(mǎ)一跨跃(yuè),也不足十步远(y希望你一切都好是什么意思,只要你好一切都好是什么意思uǎn);

  劣马连走十天,它的成功在于(yú)不停止。

  如果(guǒ)刻几下就停(tíng)下(xià)来了,那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

  如果不停(tíng)地刻下去,那么金石也能(néng)雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙齿(chǐ),强健的筋骨,却能(néng)向上吃(chī)到(dào)泥土,向(xiàng)下(xià)喝到地下的(de)泉(quán)水,这是(shì)由于它用心专一。

  螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿,两个蟹钳(qián),但是(shì)没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处藏身,这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬(kuǐ)步绝旅,是一个汉语成语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半(bàn)步。

  常与后句“无(wú)以至千里”连用(yòng),意为(wèi)做事(shì)情(qíng)不一点一点积累,就永远无法达成(chéng)目的。

  荀子(zi)《劝(quàn)学篇》:

  故不积(jī)跬步,无以至(zhì)千里;不(bù)积小流,无以成江(jiāng)海。

  意义

  全句液(yè)咐(fù)的(de)意思(sī)是:没有一步半步的累计,就没有办(bàn)法到达千(qiān)里的地(dì)方;不积累(lèi)小(xiǎo)河流(liú),就没(méi)有办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

  比喻积累的作(zuò)用,可以(yǐ)充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

  可用来论说学习工作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前238),名况,字卿(qīng),汉族,因避西汉宣(xuān)帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故(gù)又称孙卿。

  周朝战国末期赵国人(rén)。

  著名思想家、文学家、政治家,儒(rú)家(jiā)代表人(rén)物之一,时人(rén)尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒,后为楚兰陵(líng)(今山东兰陵)令。

  荀子对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展,提(tí)倡性(xìng)恶(è)论,常被与(yǔ)孟子(zi)的性善论比(bǐ)较。

  对重整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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